我晚年在全世界弘揚佛法，用「學為人師，行為世範」做總講題，副題為所講的經典。這八個字是大陸北京師範大學全校老師共同擬訂的，而《大方廣佛華嚴經》就是教我們作師作範。所以，這次在香港講經的總標題是「學為人師，行為世範」，副標題是《華嚴經》「善財童子參學報告」。

善財童子參學的五十三位善知識中，有五位出家人，其餘都是在家居士，男女老少，各行各業。善財童子第一位參訪德雲比丘，第二位海雲比丘，第三位妙住比丘，三位都是出家人，分別代表「佛法僧」三寶。德雲比丘代表「佛寶」，教我們如何學佛。海雲比丘代表「法寶」，教我們如何研究經教。妙住比丘代表「僧寶」，教出家人如何修行。當然出家人修行的原理原則，很多在家人都用得上。第四位是彌伽長者，這位在家居士教我們如何把諸佛如來最殊勝、最圓滿的教學，推廣給社會大眾。

這部經我講大意，你們明白大意之後再去讀經，看古人的註解，就能看出趣味無窮。這完全是表演給我們看，讓我們在現前生活上學習，不需要改變生活方式，也不需要改變行業工作。人人都作師，人人都作範，人人都作佛，人人都作菩薩。

現在任何國家地區，遭遇到社會困難的問題幾乎是相同的。特別是《華嚴經》的「善財童子五十三參」，真正能啟發我們的智慧，幫助我們解決二十一世紀的社會問題。

（節錄於【12-19-01、02、03】）