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善財童子參學報告14(有字幕)
2000.4.10-13 啟講於 香港九龍 / 編號:12-032 / 共 4 集
善財童子參學報告講義10
◎  善財童子參學報告講義11
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  我們這個身體留在世間,幹什麼的?不是為自己。為自己,你就不能不受業力的主宰。受業力主宰,換句話說,該哪一年死就得要死,業因果報絲毫不爽。我們壽命能轉過來,只是一個念頭,這個身體是為佛法、是為眾生服務的,不是為自己。身體健康、壽命長遠,眾生有福,我就辛苦一點。如果眾生沒有福報,我們早一點解脫,有什麼不好?好事情,這裡面決定沒有自己絲毫的利益。所以我常常勸勉同修,凡夫作佛,只是在一念之間做一個轉變;一念覺,凡夫成佛,一念迷,佛就墮落成凡夫。凡、聖在一念之間,迷的人念念為自己。為什麼人活在這個世間?為自己、為我,這是凡夫。佛菩薩的念頭跟我們恰恰相反,佛菩薩應化在這個世間為誰?為一切苦難眾生,他不是為自己。為正法常住,為幫助苦難眾生離苦得樂,這就是佛菩薩。

  可見得轉變就在這一念之間。所以我們要明理,理太深太廣了,不好懂。但是轉反而容易,佛法確實知難行易。轉,一念之間可以轉過來。你為什麼轉不過來?你對於事實真相不了解,對於道理知道太少。所以釋迦牟尼佛當年在世,要為我們辛辛苦苦講經說法四十九年。佛法不是文學,佛法不是藝術,佛法是教學,諸位要知道。尤其是六道凡夫迷得太久,迷得太深,決不是幾遍就能把他喚醒的。所以佛說法,經典裡面重複的地方就太多太多了。我們明瞭這是佛菩薩苦口婆心,千呼萬呼,希望把你喚醒,希望叫你回頭。你還沒有回頭,就可以不斷的重複。所以千萬遍的重複,一直等你哪一天覺悟。你真正覺悟,佛就再不說了。你自己明白了,你自己知道應當怎樣修學。

  (節錄自12-32-01 善財童子參學報告(十四))

 

 
   

  
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2000.4.10

第1集:【12-032-0001

善財童子參學報告(十四)

【遍法性空。如列星宿。能生諸福。深廣如海。】
【近佛聽法。立願淨障。入方便海。遍一切剎。經一切時。此五無疲。則普賢行滿。得如來地。】
【文殊告善財言。善男子。】
【若有眾生。】
【能發阿耨多羅三藐三菩提心。】
【是事為難。】
【能發心已。復欲勤求行菩薩行。倍更為難。】


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2000.4.11

第2集:【12-032-0002

善財童子參學報告(十四)

【汝今發心求菩薩道。為欲成就一切智智。應當勤求真善知識。】
【善男子。求善知識。勿生疲懈。】
【見善知識。勿生厭足。】
【於善知識所有教誨。當念隨順。不應違逆。】
【於善知識善巧方便。但當恭敬。勿見過失。】


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2000.4.12

第3集:【12-032-0003

善財童子參學報告(十四)

【疏云。善知識者。識約明解。知約決了。未知善法。能令人知。未識惡法。能令人識。】
【瑜伽四十四云。】
【成就八支。為善友相。】
【戒。】
【聞。】
【證。】
【悲愍。】
【無畏。】
【堪忍。】
【無倦。】
【善語具。】
【具上八義。】
【可得名真。】
【究竟善友。唯是如來。】


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2000.4.13

第4集:【12-032-0004

善財童子參學報告(十四)

【善友設有實過。尚忘非取法。至聖堯舜。其猶病諸。自除如來。孰能無過。以人廢道。翻是自欺。況權實多端。生熟難測。】
【吉祥雲比丘初住章。】
【有十善友寄十住位。】
【謂始入空界。慧住空性。得住不退。故名為位。】
【以菩提心為體。直心偏增。名入空界。】
【語其相也。】
【與法界虛空界等。】
【隨相消文。】
【以教揀別。】
【本跡融會。】
【觀心虛求。】
【得四一門。非數他寶。】
【輕此一門。解脫逾遠。】


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