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  善財童子參學報告8(有字幕)
   
  
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[1999.8 啟講於 香港九龍 / 編號: 12-026]

  我們在此地可以說是得最殊勝利益的,就是我們明白修學一定要修清淨心,真正懂得這個道理,我們已經就得很大利益。清淨心在哪裡學?念佛,大家知道要修清淨心,《彌陀經》上講得好,「一心不亂」,《無量壽經》上跟我們講「一向專念」。這個話說得沒錯,可是你要懂得佛說話真正的義趣,不僅是在念佛的時候心要清淨,在日常生活當中,工作,處事待人接物,應酬當中,無時無處都要知道修清淨心,你的心裡才生智慧。

  所以說「修行」這兩個字,它的意思一定要認識清楚。「行」就是生活行為,起心動念是意業的行為,言談議論是口業的行為,身體的動作是身業的行為。我們一天當中從早到晚,連睡覺還會作夢,我們的行為、我們的造作,可以說從來沒中斷過,一天二十四小時沒有中斷,一年到頭也沒有中斷,從我們出生到死亡還是不中斷。死了有沒有中斷?沒有中斷,你還會去輪迴,還去投生,哪裡有中斷?可見得我們的行為,過去無量劫,到未來無量劫,從來沒有間歇中斷過。三業行為錯誤了,錯在哪裡?與法性相違背,這就錯了,要把這些錯誤修正過來,這叫做修行。

  邪正的標準是什麼?那就是聖凡;諸佛菩薩、大聖大賢他們代表純正的標準,六道凡夫是邪染的標準。標準確立,我們學習就有依據,要依佛菩薩正知正見、正解正行,取這個做標準。

  (節錄自12-26-01 善財童子參學報告(八))

 

 

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善財童子參學報告講義7
◎  善財童子參學報告講義8
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