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最近新增的菁華開示…

       

1 誠敬
2 六和敬
3 有敬、有禮,學習才得利益(有影片)
4 生生世世不妄語(有影片)
5 到什麼地方,都受人歡迎(有影片)
6 永遠懷著感恩心(有影片)
7 求學應有的態度(有影片)
8 樂活的生命(有影片)
9 有禮真好,從我做起(有影片)
10 人要有自知之明(有影片)
11 把一切恭敬落實在生活上(有影片)
12 禮敬與稱讚(有影片)
13 禮敬是平等的(有影片)
14 要用真心待人(有影片)
15 禮節的影響力(有影片)
16 感恩青菜,感恩一切(有影片)
17 感恩的心是性德(有影片)
18 要感恩、謙虛、恭敬,不能有傲慢心(有影片)
19 恭敬是修福(有影片)
20 一切恭敬,修慧與福(有影片)
21 一切恭敬,成就善根(有影片)
22 禮的重要性(有影片)
23 誠是學生的善學法寶(有影片)
24 向好老師挖寶(有影片)
25 利益與恭敬相等(有影片)
26 求法的心態(有影片)
27 用什麼方法讓社會和諧?(有影片)
28 兩文錢的公案(有影片)
29 學生真有恭敬心,老師不會把你捨棄(有影片)
30 真誠恭敬是性德(有影片)
31 真誠恭敬是學習的要點(有影片)
32 學習要從恭敬中學(有影片)
33 真誠恭敬心是學習成就的保證(有影片)
34 至誠方能求得佛菩薩感應(有影片)
35 世出世間一切法都是從恭敬當中求得的(有影片)
36 一分誠敬得一分法喜(有影片)
37 至誠感通(有影片)
38 從小就要學誠敬(有影片)
39 謙卑的人一定誠敬(有影片)
40 佛教我們要謙虛(有影片)
41 為什麼要誠敬?(有影片)
42 用真誠、恭敬、懺悔化解災變(有影片)
43 今天科學跟中國聖賢求學問不同的地方(有影片)
44 至誠從哪來的?(有影片)
45 沒有誠敬,老師不教你(有影片)
46 中國傳統文化儒釋道共同的根基(有影片)
47 恭敬是屬於性德(有影片)
48 誠敬從什麼地方培養?(有影片)
49 現前傳統文化復興,為什麼短時間做不到?(有影片)
50 現在人尊敬的心完全失掉(有影片)
51 處事待人接物不能離開誠敬(有影片)
52 學佛要從孝親尊師、真誠恭敬下手(有影片)
53 怎樣生起誠敬心(有影片)
54 為什麼展開經卷看不透?(有影片)
55 學習的人很多,幾個會有成就(有影片)
56 聖賢教育,精神教育,不容許懷疑的(有影片)
57 傳統文化跟大乘佛法首重「誠敬」(有影片)
58 毋不敬(有影片)
59 內心真誠一發,沒有學過規矩,也會懂得(有影片)
60 做人學佛,就一個「誠」字(有影片)
61 做佛事要用真誠心做(有影片)
62 學佛是條正確快樂之路(有影片)
63 萬分誠敬的人才能得大利益(有影片)
64 有一個方法可以幫助你發出真誠恭敬心(有影片)
65 慢心起來了,功夫不能向上提升(有影片)
66 聖賢之道是心法,只有誠敬能看到(有影片)
67 惠能大師萬分誠敬得萬分利益(有影片)
68 真誠恭敬,莊嚴功德成就(有影片)
69 至誠感通-2(有影片)
70 人人都自讚毀他,社會就亂了(有影片)
71 真實智慧從真誠心來(有影片)
72 言語誠實,遵守五常(有影片)
73 團體修六和敬,心地清淨平等沒有高下(有影片)
74 真誠恭敬心才能得真實利益(有影片)
75 為什麼古人學佛比我們現在成就的多?(有影片)
76 為什麼古聖先賢的書讀不進去,體會不到它的意思?(有影片)
77 處事待人接物一定要用真誠心,學習普賢菩薩的禮敬與稱讚(有影片)
78 一切眾生根之根、本之本,就是孝、敬(有影片)
79 誠敬從哪裡來的(有影片)
80 誠字,一生受用不盡(有影片)
81 讚歎六祖惠能大師(有影片)
82 真誠恭敬比什麼都重要(有影片)
83 真誠恭敬才能得到真實利益(有影片)
84 好為人師,這是大毛病(有影片)
85 一切恭敬,一心頂禮(有影片)
86 真誠是從不自欺做起(有影片)
87 現在人不能接受聖賢教育的原因(有影片)
88 真誠心必得感應(有影片)
89 真正有至誠恭敬,拜三年佛決定得成就(有影片)
90 印祖說你有十分誠敬,體會十分(有影片)
91 用真誠心待人,人家會感動(有影片)
92 為什麼要以誠敬心對佛菩薩(有影片)
93 心性之學全靠真誠恭敬(有影片)
94 求學全憑誠敬,不論賢愚(有影片)
95 真誠、恭敬,入道之門(有影片)
96 真誠心、恭敬心要從小培養(有影片)
97 得三昧的訣竅,就在真誠恭敬心(有影片)

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一切眾生根之根、本之本,就是孝、敬(有影片)

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佛法裡面講,一切眾生根之根、本之本,就是一個孝字、一個敬字。這兩個字要是沒有,你沒根,沒根他是漂浮的。縱然做好事,遇到了緣,什麼緣?高名厚利,幾個人能不動搖?就被誘惑去了,守不住了。什麼原因?沒有根,我們看得很清楚,他那種做法是必然的。如果能夠不被財色名利誘惑,這個人不是凡人,這個人肯定是再來人。修行那真有一點功夫,不會被誘惑,這個原因是什麼?他把事實看清楚、看明白了,全是假的,全是空的。

這個東西,誘惑你的財色名利也是假的,也不是真的。誘惑你就動心了,自己就錯了,將來的墮落受苦,要自己負責任,不能怪誘惑你的人。誘惑你的人他誘惑,你要不接受,他一點辦法沒有。是你自己甘心情願接受,所以你要負百分之百的責任,責任不在外面。不受誘惑,我對誘惑這些人跟事還生感恩的心,為什麼?我境界提升了一層,就通過一次考試。對於考試我的人我要感謝他,他出的題我通過了,沒障礙。這樣的,來誘惑我們的人,他是無意的他就沒罪,他是有意的他有罪,但是輕。為什麼輕?因為他幫助我們提升了,我這個提升是他的助緣。所以他重罪輕報,這都是佛法裡頭說的。

你看提婆達多,害釋迦牟尼佛,想置他於死地,佛的福報太大,有護法神保護。提婆達多知道釋迦牟尼佛每天出去托缽,路上有一段經過懸崖,他在石頭山上放了一塊大石頭,佛從下面走,推下去,想把他砸死。韋馱菩薩保護佛陀,用金剛杵在空中攔截,這一攔截,石頭就碎了,碎片砸到佛的腳背,出了一點血,叫出佛身血,故事從這來的。提婆達多墮無間地獄,在地獄裡面的生活,釋迦牟尼佛說跟忉利天差不多。為什麼?惡念,起了惡念,害佛、害父母,害父親、害母親、害佛、破和合僧,這個五種,還有害阿羅漢,修行證果的人,這都是無間地獄。你看,他墮無間地獄。但是他幫助佛提升,這個功德,他在無間地獄裡頭沒有受那種苦,享受比人間還好,忉利天的享受。

佛家把因果講透了,方方面面都給你講清楚了。所以決定不能起心動念去害人,那個果報很苦。害人如果是個真人,真人你害不了他,他有他的福報。過失要看受害,如果把佛害死了,許許多多眾生再聽不到佛法,佛會不會責怪你?不會,佛對你若無其事。你結罪不是跟佛結罪,是跟所有聞法機緣斷掉的那些眾生,跟他們結罪,你斷他們的法身慧命。如果佛在世影響的人愈多,影響的時間愈長,你的罪就愈重,是這麼回事情。我們明白這個道理,我們學佛學什麼?就學這些東西。別人對我們不知道,產生很多誤會,我們能忍受,就在這個地方修忍辱波羅蜜,好事,不是壞事。不需要辯別,不需要說話,若無其事,這樣就好。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一一一集)2013/1/7 檔名:02-040-0111

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