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最近新增的菁華開示…

       

1 弘法利生要真幹
2 謠言止於智者
3 如何防止魔來破壞
4 如何培養護持弘法人才(有影片)
5 如何辦別正法與邪法(有影片)
6 小動作大護法(有影片)
7 誰了解祖師的苦心(有影片)
8 宗教本身不迷信(有影片)
9 宗教教育拯救地球(有影片)
10 一生教學的釋迦牟尼佛(有影片)
11 宗教一定要恢復到教育(有影片)
12 淨宗學會的緣起(有影片)
13 宗教教育對於當今社會之重要性(有影片)
14 拯救佛法的危機(有影片)
15 如何在佛門裡種最大的福報?(有影片)
16 弘護淨宗法門(有影片)
17 正法久住靠誰?(有影片)
18 宗教是主要、重要、尊崇的教化(有影片)
19 每個宗教都回歸到教學(有影片)
20 傳承的人哪裡找(有影片)
21 如何能把這些典籍永遠傳下去(有影片)
22 正法如何久住?(有影片)
23 講經教學才能真正化解災難(有影片)
24 如何挽救宗教衰微,對社會做出正面貢獻(有影片)
25 我們應當做三寶及傳統文化的傳人(有影片)
26 發心弘護正法,創造和諧世界(有影片)
27 佛教不迷信,傳統文化不落伍(有影片)
28 傳統、佛法怎麼來復興(有影片)
29 印經,培養弘法人才是當前真正的善行(有影片)
30 正法才能禁得起時間的考驗(有影片)
31 真正依教奉行,十年就是淨宗的一代祖師(有影片)
32 中國儒釋道是世間最優秀的文化(有影片)
33 講的人多,修的人多,佛法就興旺(有影片)
34 轉相教誡,聖賢教育要教(有影片)
35 第一大善就是弘揚佛法、弘揚傳統文化(有影片)
36 保存中國傳統文化幫助培養弘法人才(有影片)
37 宗教要繼續長久承傳,必須要恢復教育(有影片)
38 復興佛教,唯有回歸到教育(有影片)
39 護持正法一定要依教奉行(有影片)
40 弘護是一體(有影片)
41 宗教不能捨棄教育(有影片)
42 宗教不回歸到教育就錯了(有影片)
43 怎麼做護法(有影片)
44 哪一個行業是最大的善業(有影片)
45 末法裡有正法(有影片)
46 這一生頭等大事(有影片)
47 佛法如何才能興盛(有影片)
48 年輕同修一定要有使命感,為往聖繼絕學(有影片)
49 護法非常重要(有影片)
50 佛教在中國多麼輝煌!(有影片)
51 人人都學經典,佛法就興了(有影片)
52 《無量壽經》會集本流通的因緣(有影片)
53 佛教要恢復教育(有影片)
54 佛法的興衰在我們個人(有影片)
55 宗教要回歸教育,不回歸教育就是末路(有影片)
56 護法的人要懂佛法、通佛法(有影片)
57 如何對他演說?(有影片)
58 能弘法利生是什麼人?(有影片)
59 會集是必要的、應該的!(有影片)
60 如何辦佛教大學?(有影片)
61 斯里蘭卡的宗教教育(有影片)
62 用什麼來護持正法(有影片)
63 我的路(出家)走對了!(有影片)
64 怎麼培訓弘法人才?(有影片)
65 培養人才是最大、最殊勝的布施(有影片)
66 幫助正法久住,不是蓋大廟,而是佛法的教學(有影片)
67 道場寺廟不必多,弘法利生得靠現代高科技(有影片)
68 弘法人才的選拔與培養方法(有影片)
69 真正為佛法而出家,真修!(有影片)
70 弘護是一體-2(有影片)
71 讓正法久住(有影片)
72 有幾種方法可以讓正法久住?(有影片)

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如何防止魔來破壞

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(990127早餐)

【決定不被謠言所動】

諺語常說:「道高一尺,魔高一丈。」又說:「好事多磨。」這些話在古今中外幾乎成了一個定律。想做好事總有人來破壞,佛法稱之為「魔障」。為什麼會有魔障?原因非常複雜,我們過去生中,生生世世跟一切眾生結下怨仇,在六道裡難免不再遇見;遇到時雖不認識,可是阿賴耶識裡積結的怨恨不會消除,遇到時就會起現行,就會起作用,產生種種障礙,這是不能避免的。縱然是世尊出現在世間,也不能避免,僧團裡有提婆達多與六群比丘在擾亂,僧團外面有六師外道,專找釋迦牟尼佛的麻煩,這是世尊當年的示現。換言之,成了佛,應化在世間教化眾生,這些事還是在所不免。孔老夫子是中國歷史上第一位大聖人,他一生真的在做好事,而所遭受的折磨比釋迦牟尼佛還多。因此,我們想到世出世間的聖人尚且如此,何況我們想做一點好事,豈有不遭魔障之理!

如何將障礙減少到最低程度,一定要有智慧,要有定功,決定不被謠言所動。古德說:「謠言止於智者。」一個真正有智慧的人,決不會為謠言所動,一定要去考察事實真相。我們在此地做弘法利生的工作,破壞的人很多,造謠生事的人也很多。但是李木源居士有智慧,有人對我們惡意的批評,他一定調查清楚,然後再去研究造謠生事人的動機與目的,這就不攻自破,這是好態度,絕不輕信謠言。

【決定沒有得失心 沒有佔有控制的意念】

實際上魔來破壞,不能用行動,因為行動是犯法的,只能靠造謠生事,所謂妄語、兩舌、綺語,魔的擅長不過如此。只要我們行得正,做得正,對世間只有奉獻,不求利益;只有布施,不求收穫;弘法利生的工作也是隨緣而不攀緣,真正做到「於人無爭,於世無求」,魔的勢力再大,也不能動搖我們。魔能破壞的,是你有得失心,有利害的顧忌;你沒有得失心,沒有佔有、控制的意念,魔就不得其便。所以,在世間如果機緣成熟,我們多為社會眾生做一點事情;沒有這個機緣,身心無事,自在安樂。哪裡會有魔障!

障緣都是由自己患得患失的念頭所生。佛一再告訴我們,這個念頭是錯誤的,因為世出世間一切法皆不可得,事實真相是「相有體無,事有理無」。我們讀了很多,也聽了很多,可是境界依舊轉不過來。為什麼轉不過來?薰習的力量不夠。我們無始劫來,時時刻刻都受煩惱薰習,時間太久,力量太強;然而,受佛法薰修的時間短,力量薄弱,所以正念敵不過邪念。要使我們的正念產生力量,收到效果,只有一個方法,就是密集的讀誦、受持。

當年世尊在世,四十九年天天講經說法,而且每天講經的時間很長。經典記載,當時有五種人說法,佛不但自己說法,也令常隨弟子以及在家二眾說法。佛用這種方法,加強我們薰習的時間與力量,久而久之,才能開悟,才能真正明瞭宇宙人生的真相,這就是佛家講的大徹大悟,佛法教學的目的就在此地。覺悟之後,自性本具的智慧德能現前,得到解脫,就不會再迷惑。解脫的意思是解除見思煩惱,脫離六道輪迴;再解除塵沙煩惱,脫離十法界;然後再解除無明煩惱,證得無上菩提。在《華嚴經》上,我們看到許多人修學成就得到解脫;佛將解脫的方法,稱之為「解脫門」,門是門徑、方法;方法很多,法門無量。用「解脫」比用「證果」好,解脫裡有因有果,容易明白。

諸佛菩薩、歷代祖師大德,在家修學的這些善知識,如維摩居士與《無量壽經》裡的「賢護等十六正士」,都是我們學習的好榜樣。佛法教學最重要的意義,就是幫助眾生「破迷開悟」。我們有疑惑,如何將疑惑斷除?要從經教裡面學習。

【若真修道人 不見世間過】

明白事實真相,疑惑就能斷除,這是智慧的方法,決定不能人云亦云。事實真相也分能公布與不能公布,不能公布的是不是祕密?不是。無論讓你知道或不讓你知道,都是愛護你。譬如佛教典籍中,有比丘戒及比丘尼戒,沒有受過戒的人不可以讀,因為唯恐你拿戒律來衡量批評出家人,反而使自己造業。

佛法無一事不可告人,但是有時節因緣。直到你有智慧,能護持三寶,護持佛法,利益眾生,而不損害眾生,才讓你知道,這是通權達變。世出世間的聖人,他們的智慧高,顧全較周嚴;而我們無知,看得不夠深廣,不知不覺會造作無量無邊的罪業,到果報現前時,後悔就來不及了。

眾生輪迴的第一因素是「痴迷」,愚痴、迷惑、不覺悟。事事喜歡打聽,事事都要干涉。六祖惠能大師云:「若真修道人,不見世間過。」這句話是金玉良言,我們能夠信受奉行,這一生豈有不成就之理!眾生最大的毛病,就是念念想控制別人、佔有一切人事物,從生到死,患得患失。真正有智慧的人,了解事實真相,明白一切法皆不可得,所以心安理得。在一切境緣中,真的是不起心、不動念,不分別、不執著,成就圓滿功德。

這些話,佛與祖師大德苦口婆心勸導,不斷的重複提醒。何以要千遍、萬遍不斷重複?我們聽的時候聽懂了,一轉身又忘記了,始終敵不過煩惱習氣。所以,一定要天天讀經,天天聽經,天天薰習,當我們的正念能伏住邪念時,往生才有把握。念佛的人不一定個個都能往生,臨命終時,如果妄想煩惱習氣超過正念,往生的機會就失去了。

因此,讀誦大乘,聽教聞法,非常重要。造惡的人如果聞法的機緣殊勝,遇到好的同參道友,也能轉變過來。為什麼?一切眾生皆有佛性,一闡提也有佛性,只是他遇緣不好才會墮落。

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