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最近新增的菁華開示…

       

1 九九年在雪梨松柏高齡中心談話
2 學佛關鍵—孝親尊師
3 「弟子規」與「十善業道」的關係
4 尊師重道--父母要為孩子樹立榜樣
5 職業婦女最明智的選擇
6 小羊跪乳、烏鴉反哺—動物親情的天性流露
7 《弟子規》是做給孩子看的,是身教不是言教
8 兒女是母親教出來的
9 以身作則,給孩子樹立一個學習的榜樣
10 親師合作才能教好孩子
11 孝道是根(有影片)
12 如何教育一個孩子(有影片)
13 教師節-談尊師重道
14 有生命沒智慧很可憐(有影片)
15 違背倫理道德,災苦就來了(有影片)
16 究竟圓滿的孝(有影片)
17 長治久安的原因(有影片)
18 百善孝為先如何落實(有影片)
19 企業家—現代的大家庭(有影片)
20 九九重陽節-談敬老養老
21 紮根教育重要(有影片)
22 萬惡淫為首,百善孝為先(有影片)
23 教人之前自己先做到(有影片)
24 不孝有三 無後為大(有影片)
25 恩師的叮嚀(有影片)
26 修地藏法門(有影片)
27 我這個身活在世間為什麼 (有影片)
28 入佛門基本的條件(有影片)
29 成聖成賢靠什麼(有影片)
30 孝道與師道(有影片)
31 教育是智慧真實的展現(有影片)
32 最大的恩人—父母和老師 (有影片)
33 無孝無敬,有病有災(有影片)
34 孝親尊師是根本 (有影片)
35 師恩報不盡!(有影片)
36 愛孩子,就要教給他尊師重道(有影片)
37 德行的源頭是孝親尊師(有影片)
38 佛菩薩在世間教學(有影片)
39 如何追隨善知識(有影片)
40 善法的根本(有影片)
41 無後為大(有影片)
42 孝親尊師,性德根本(有影片)
43 師承(有影片)
44 孝順父母第一德(有影片)
45 世出世間法恆常不絕的關鍵(有影片)
46 孝親尊師,德之本也(有影片)
47 地藏菩薩大慈大悲代理佛教化眾生(有影片)
48 尊師重道是學到東西的保證(有影片)
49 師道建立在孝道的基礎上(有影片)
50 孝親尊師是世出世法成就的根本(有影片)
51 祖祖相傳拜師的三個條件(有影片)
52 孝道不存在,佛法就不存在(有影片)
53 教育出了問題(有影片)
54 東西方文化對待親情的差異(有影片)
55 永遠感念周邦道先生(有影片)
56 孝親尊師是世出世間的大根大本(有影片)
57 老師的恩德等同父母(有影片)
58 孝親尊師是我們修學根之根(有影片)
59 孝親尊師是學佛的基礎(有影片)
60 參學(有影片)
61 想成功沒有別的,真幹!(有影片)
62 三位老師(有影片)
63 今人教育之弊端(有影片)
64 孝養父母、奉事師長是大乘佛法的根(有影片)
65 佛法是師道,建立在孝道的基礎上(有影片)
66 佛法在中國二千年不衰,什麼原因?(有影片)
67 學習必須要具備的基礎(有影片)
68 孝悌是中國文化的根本(有影片)
69 孝親尊師治世之本(有影片)
70 為什麼古時候老師教學生非常認真(有影片)
71 中國傳統教育的根是孝(有影片)
72 孝道與師道沒有了,文化的根就斷掉了(有影片)
73 智慧是在孝親尊師裡頭來的(有影片)
74 孝親是一切善法的根源(有影片)
75 善行的根是孝道(有影片)
76 教育的原始點(有影片)
77 尊師重道就不會有偏邪(有影片)
78 真正相信老師,不懷疑(有影片)
79 怎麼樣教孝?(有影片)
80 很多念頭集中到一念(有影片)
81 孝跟敬是萬德的根本(有影片)
82 不忘父母恩與師恩(有影片)
83 孝道是萬善之根(有影片)
84 修學第一個條件就是孝敬(有影片)
85 我們如何將孝敬做出來?(有影片)
86 要在孝、敬、誠上用功夫(有影片)
87 佛法能幫助培養孝親尊師(有影片)
88 不動搖、不變節,都是因為根紮得深(有影片)
89 今天社會的病在哪裡?(有影片)
90 現在的學校狀況(有影片)
91 要恢復傳統文化,要先恢復孝道(有影片)
92 孝親尊師是根本(有影片)
93 孝親尊師是教育的大根大本(有影片)
94 斯里蘭卡的人民都孝親尊師(有影片)
95 師承-2(有影片)
96 古時候的師承有哪三個條件?(有影片)
97 把孝道師道找回來了,社會就恢復安定和諧(有影片)

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佛法能幫助培養孝親尊師(有影片)

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在中國古時候,師道是非常尊重的。所以學,要求學,決定不能把老師找在家裡頭,不可能的事情,沒這個道理。為什麼?學生不尊重了。你看老師,老師有什麼了不起,我爸爸叫他來,他就來了,叫他去,他就去了,尊師重道的心生不起來,所以要求學。古時候的家庭,學校就是私塾,私塾是家學。請老師,都是長輩,父親、祖父、曾祖父。如果上面還有高祖父的話,年歲太大了,出去行動不方便,那曾祖父、祖父代表家庭去禮請,接老師回到家學,再行拜師禮。小孩看了,個個都服了。我們家的長輩老人對老師這麼恭敬,還敢不聽話嗎?不敢了。所以教尊師重道是這麼教的,身教,做出這個樣子給晚輩看,祖上對老師是多麼尊敬,世代相傳,師道不衰。師道建立在孝道的基礎上,所以孝是根,師是本,這有根有本。今天根本沒有了,所以今天真的我們遇到難題,真難,不是假難,沒有老師了,也沒看到孝道了。如何把這個根再培養起來?那就是做示範,要做一個好的示範點,把孝親尊師做出來。這個做出來,得用佛法來幫助。

在中國過去的社會,帝王時代,一直到滿清,中國人也有階級,士農工商。把讀書人擺在第一位,把做生意買賣的擺在最後,他的地位最低,他最富有,但是國家給他很多限制。宴會當中他一定坐下面,衣服穿著,雖然有錢,不能穿得太華麗,處處受限制,納稅的時候要你多納。為什麼要這樣?商,讓現在人起反感。我們看看今天社會狀況,這是什麼?這是中國以前價值觀反過來,現在商擺在第一,學擺在最後。真正做學問的人很可憐,社會上沒地位,沒人瞧得起你。現在人衡量標準,你有多少錢,用這個做標準。現在就全部都變成商,學也經商了,開補習班收錢,也都變成商人。士農工商,現在全體都是商,士也是商,文憑可以買賣的,官位也可以買賣的,全都變成商。商怎麼樣?商,大家爭利,這一爭利,社會就亂了。所以曉得古人用心多苦,古人用心多周到,他們看得多清楚,所以這樣做法。

可是在佛法裡頭,佛法講平等。印度有階級,有四姓,一入佛門,平等了,所以佛法是平等法。再說得實際一點,佛法是真正共產黨,一點都不假。它要求平等,佛跟眾生平等,眾生跟佛平等,一切眾生本來是佛。佛不會歧視任何一個人,無論從事什麼行業,佛都尊重,佛都歡喜。我們在《華嚴經》五十三參裡面看到,五十三位代表人物,實在講都是佛菩薩,他們表演出來的,男女老少,各行各業。善財童子去參訪,每一位善知識都同樣的禮敬,讚歎,只有三個沒有讚歎。這三個是演什麼?演貪瞋痴的,這不是善法,所以恭敬,沒有讚歎。這就是普賢十願,禮敬諸佛是不分,一切眾生本來是佛;稱讚如來,就不一樣了。如來是性德,就是說善的要讚歎,不善的不讚歎,也不批評。不批評,不讚歎,這是不善的,不能讓大眾都學習的,這個不讚歎。供養是平等的,這是大乘佛教。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一一0集)2013/1/6 檔名:02-040-0110

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