我的教學方法（有影片）

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課程決定是一樣，我說譬如《論語》，四書都會背。這一部《論語》，我說我教的方法，我們是教學，不是講學，不是我講給學生聽，我教學生怎麼個學法，讓學生講給我聽。我過去也在研究班教佛經，我是這個教學法。那時我教《金剛般若波羅蜜經》，我選註解給學生做參考，讓學生做充分準備，上課的時候，他講給我聽。

學生在講台，我坐在最後一排，所以要我聽得見，你的音量才及格；我聽不清楚，那就不算及格。我坐最後一排，他講給我聽。五十分鐘的課程，他講四十分鐘，最後十分鐘我做講評，我是這個教學法。所以教的人很輕鬆，沒事，學的人很辛苦。但是學生好，就是真得受用。上我這一堂課，他最少要用八個小時，足足八個小時去準備功課。學生真能學得出來，全心貫注，他不貫注他講不出來，他下不了台。

這些方法是老方法，在《禮記．學記》裡頭，這不是我們創造發明，老祖宗的辦法，老祖宗辦法真好！我們跟李老師學經教的時候也是用這個方法，聽老師上課，一堂課我們準備至少要二十個小時，準備聽課。沒有這樣充分的準備，你怎麼能完全理解？老師指定參考資料，至少是三種，有的時候是五種，先不斷的看，然後再聽。聽的時候琢磨，老師為什麼這麼講法？如果是我講的話，我是怎麼個講法？這裡頭就有進步，能開智慧。

所以學，最忌諱就是雜，同時學兩樣決定學不成功，你的力量不能集中。要一心專注，祕訣在此地，能得三昧，能開智慧。這種教學方法，在過去，只有中國跟印度，別的地方不知道。科學可以同時學多門，這是聖賢教育，不行，智慧的教學，不行，不能用科學方法。

你說科學，科學尚懷疑，從懷疑裡面發現問題。聖賢學術不能懷疑，決定相信。有一分懷疑，那裡頭就有一分的染污，你得不到。這是聖學的難處，真的想學，到哪裡去找一個對聖賢教誨一絲毫懷疑都沒有的人，才能教。