早期雜誌下載 常見學佛問題 淨空法師專集網站 澳洲淨宗學院 2004.3.1 星期一 Vol. 192

勸學(4)
本期內容簡介
太上感應篇 (34)
印光大師開示:佛菩薩與冤家對頭顯相
快樂修行人:做人與做佛
輕鬆學佛法:念佛消災難
法師說故事:不二法
答疑解惑:功德與福德有何差別
華嚴經講座網路直播
法寶流通
信息交流

本期內容簡介

  佛法講「信」與其他宗教不同。過去我在美國達拉斯,有一天四、五位基督教的牧師來看我,他們提出淨土宗講信,信就能往生;並說基督教也講信,信就能得救,所以說我們是相同的。我說:「不同!」他說:「為什麼?」我說:「我們信,第一是信自己,第二才信佛。你們第一是信上帝,沒有信自己,所以不一樣。」 請看本期專欄

  孝子時時刻刻要讓父母心情愉快,樣樣都要做得讓父母快樂。少年時代在學校念書,父母、老師都希望自己有很好的成績與表現,若是自己的學習成績不好,讓父母憂慮就是不孝;自己的品行不好,讓父母憂慮,也是不孝;與同學之間不能和睦相處,亦是不孝;不聽從老師的教誨,也是不孝。請看太上感應篇

  六祖那時尚未出家,仍是在家居士,印宗法師對他非常禮敬,向他請教:「你在黃梅住這麼久,祖師平常說法對於禪定、解脫如何解釋?」請看淨空法師說故事

  近期網站新增內容:華嚴經1161~1170、1201~1202、1211~1220、印尼專題講演-人道、愛、世界和平-建國君民 教學為先新增共142種mp3/wmv檔因果圖說十王圖簡介 (包含淨空法師親述、畫家簡介、十殿介紹,wmv影音檔 約33分) 、認識佛教

  淨空老法師言:虛空法眾生原本就是一體。今佛弟子有幸聆聽佛法,當亦照顧虛空法界眾生,尤其是自己的累劫冤親債主。凡我學人,舉手之勞,便可令法界一切眾生聞法得益,何不共襄盛舉,於夜間播放佛學講座呢?詳情請看淨空法師專集網站之晚間播放佛學講座緣由和方法

  現已成立了「淨空法師影音多媒體製作中心」。一、成立原因:將淨空法師所有一切講演之影音媒體,製成mp3及高畫質影音電子檔案,放在網路上,供大眾點播收看、下載、燒製mp3光碟。為了縮短製作淨空法師所有一切講演之影音媒體檔案,希望四眾同修共同發心來參與。二、製作條件:若您本身有淨空法師的講演光碟(CD' VCD),並備有寬頻或是燒錄器,皆可參與製作。詳細請至淨空法師專集網站之影音多媒體製作


  本期專欄:勸學 (4)

  當學問、道德成就了,名聲自然就遠聞了,所謂「實至名歸」。於是慕名來求學的,就是朋友,正是「有朋自遠方來,不亦樂乎」,這是真樂!為了道學而來,不是為名聞利養、五欲六塵而來,這是志同道合的朋友。

  孔老夫子如是,有來自四面八方的學生跟他學習,他有三千學生、七十二賢人。儒家講聖人、賢人、君子,而這三千位學生至少也是君子之人;成就更高的則是賢人,總共有七十二賢人。所以,在中國尊稱孔子為至聖,孟子為亞聖。

  「人之初,性本善」,人本來是聖、是賢。學佛之人要肯定一切眾生皆有佛性,這是我們學習能達到顛峰的基礎、根本,這個認知要堅定,決定不動搖。人性本善,皆有佛性,而現在又能立志學聖,當然能成聖。

  何以成不了聖?煩惱習氣尚未斷乾淨。在佛法講,見思煩惱斷盡就證阿羅漢果,稱為小聖;塵沙煩惱斷盡就證辟支佛果,這是中聖;無明斷盡了,這是大聖。大聖是法身菩薩,中聖是緣覺,小聖是聲聞。儒家的賢人是中聖,君子是小聖,都是善人;佛經講的善男子、善女人、善知識,都是善人。所以,孔老夫子當年在世,私人教學僅五年有如此殊勝的成就,不可思議!

  而教學一定要懂得尊師重道,這是學習成就與否的關鍵。印光大師說:「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。若能具足十分的誠敬心,肯定「青出於藍,而勝於藍」。所以,自信心是第一!

  佛法講「信」與其他宗教不同。過去我在美國達拉斯,有一天四、五位基督教的牧師來看我,他們提出淨土宗講信,信就能往生;並說基督教也講信,信就能得救,所以說我們是相同的。我說:「不同!」他說:「為什麼?」我說:「我們信,第一是信自己,第二才信佛。你們第一是信上帝,沒有信自己,所以不一樣。」

  蕅益大師在《彌陀要解》講六信,第一、信自,第二、信佛,第三、信理(道理),第四、信事,第五、信因,第六、信果。所以,最重要是要有自信心,自己相信自己能成就;相信人性本善,相信人皆有佛性,這是信因;相信自己修學一定有成就,這是信果。

  在教學當中,師生都提升境界了,則不亦樂乎!世間還有什麼事情比這個更快樂的!

>>>續載中…

  (節錄自淨空法師講述之「勸學」21-193-01講於2003/10/24澳洲淨宗學院)


  經論輯要:太上感應篇(34)

慈心於物。忠孝友悌。

  老師對學生的期望,與父母對兒女的期望完全相同。中國古禮中,學生對老師的感恩,與對父母沒有差別。在禮儀方面,只在喪禮上有區別,對父母有孝服,而對老師沒有孝服。我們的法身慧命得自於老師,我們才能完成孝道。佛法是師道,師道建立在孝道的基礎上;若不知孝順父母的人,必定不可能尊敬師長。一個人如果不守孝道、師道,就只能去三惡道。有些畜生還懂得孝道,還能孝養父母;不孝之人,何異於禽獸?

  孝子時時刻刻要讓父母心情愉快,樣樣都要做得讓父母快樂。少年時代在學校念書,父母、老師都希望自己有很好的成績與表現,若是自己的學習成績不好,讓父母憂慮就是不孝;自己的品行不好,讓父母憂慮,也是不孝;與同學之間不能和睦相處,亦是不孝;不聽從老師的教誨,也是不孝。成年之後,有了家室,家室要和睦;若自己的家室不和,讓父母憂心,就是不孝;兄弟不和,妯娌不和,讓父母操心,也是不孝。踏進社會,一定要有正當的職業,為社會服務,為眾生服務;對自己的工作,沒有盡心盡力去做,也是不孝。對不起父母,對不起師長。

  由此可知,孝行是充塞宇宙,遍虛空法界。不但孝心是圓滿的,孝行也是圓滿的。諸佛菩薩對虛空法界一切眾生感應道交,所謂「千處祈求千處應」,那是什麼?孝行,盡孝而已。我們學佛、做佛的學生,就學盡孝而已。

  懂得孝道的人,行孝盡孝的人,念念普度眾生,行行為世間人做好榜樣。所以,我們細心體會諸佛菩薩、歷代祖師住世的行誼,就是希望出家人能做出家人的好榜樣,在家人能做在家人的好榜樣,道場能做一切道場的好榜樣,這是盡孝,這是行孝,這是佛心、是菩薩行。

>>>續載中…

  (此《太上感應篇》講記取自淨空法師啟講於1999/5/11新加坡淨宗學會,「華藏講記組」恭敬整理。


  印光大師開示:佛菩薩與冤家對頭顯相

  佛菩薩既現。必明了。能見其面目等。冤家。當現其可畏之相。修行人。要心有

主宰。見好境界。不生歡喜。見不好境界。不生畏懼。能如是。則所見境界。皆

作助道之緣。否則,皆作障道之緣。


  快樂修行人:做人與做佛

  每我們做人要能做好,學佛要能學得像,首先要把自私自利的念頭捨乾淨,功夫就能得力。念念為眾生,為佛法久住世間。

  (節錄自淨空法師宣講之《太上感應篇》19-12-044【慈心於物。忠孝友悌】。)


  輕鬆學佛法:念佛消災難

  佛在經典裡講得很清楚,釋迦牟尼佛的法運還有九千年,外面有很多預言說世界末日到了,我不相信,我相信釋迦牟尼佛的話。而災難肯定有,為什麼?人心不善,眾業所感,是無法避免的。但是只要人心能回頭、能向善,災難就會減輕,時間自然縮短。所以,我看中國是一片光明,從哪裡看的?念佛人多。聽說現在在中國念阿彌陀佛、念《無量壽經》的人,超過一億多人,真正希有!十個人當中,就有一個念佛人,其他九個人就沾光了。在新加坡、東南亞一帶,念佛的風氣也很盛。凡是有正法住世之處,就得諸佛護念、龍天善神保佑,這是一定之理,所謂是「人同此心,心同此理」。

  (節錄自淨空法師宣講之《太上感應篇》19-12-044【慈心於物。忠孝友悌】。)


  淨空法師說故事:不二法

  《六祖壇經》記載惠能大師當年初到廣州,遇見印宗法師。印宗在那裡講經,講完之後,裡面聽眾有兩個人在爭論。外面掛著幡,風吹著幡在動,有人說「幡動」,有人說「不是幡動,是風動」。兩方面爭論不休,誰也不服誰。能大師在當中插了一句話,他說:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」這句話說出來,兩邊都服氣。印宗聽到之後,出來向他請教,然後知道他是第六代祖師,也就是黃梅傳法之人。六祖那時尚未出家,仍是在家居士,印宗法師對他非常禮敬,向他請教:「你在黃梅住這麼久,祖師平常說法對於禪定、解脫如何解釋?」能大師回答:「禪定、解脫是不二法,二法不是佛法,佛法是不二法。」我們一般聽到好像是所問非所答,可是印宗畢竟是老修行,聽了之後就開悟了,這一句話把他點醒。

  (節錄自淨空法師講述之「學佛的終極目標」21-87【住一切時念佛門,於一切時常得見佛,與佛同住不相離故】)


  答疑解惑

問:請問功德與福德有何差別?

答:功德與福德在事上講是相同的,只是用心不一樣,若三輪體空則是功德,三輪不空即是福德。譬如修布施,著相就是福德,不著相是功德。

問:學佛是離苦得樂,請問此樂永遠存在嗎?如何才能得到?

答:佛陀教化一切眾生的目的,就是要幫助眾生離苦得樂,其樂是永琲滿C絕對不是你現在樂,將來不樂,這個樂是假的;若這一生樂,來生不樂,那也是假的,不是真的。佛教給我們得樂,就是現在樂、來生樂,生生世世都永琲漣祤痋A這是真的。

  如何才能得到?「破迷開悟」就得到了。為什麼?苦是從迷來的,因為對於宇宙人生的真相迷惑,所以才有苦;如果對於真相完全明白,自然就快樂。所以,佛教化眾生,離苦得樂是從果上講的,破迷開悟是從因上說的。

  釋迦牟尼佛一生為大眾講經說法,從事於教學的工作,其教學的內容是幫助眾生破迷開悟。換言之,就是說明宇宙人生的真相,說明苦是怎麼來的,六道是怎麼來的,十法界是怎麼來的,樂是怎麼來的,一真法界是怎麼來的,諸佛菩薩果地上的依正莊嚴是從哪裡來的。你要是都明白、覺悟了,自然會選擇。佛是指路之人,路還是要自己走,自己不肯走,還是得不到。

  若循著佛陀教導的途徑與方向,認真努力去修學,一定能得到。在現前能得到的小利益是什麼?第一有財富,這一生物質生活不缺乏,過得平平靜靜;第二有聰明智慧,處事待人接物不迷惑,能做得恰到好處;第三有健康長壽。這是每個人所希求的,這種果報在佛法裡講是雞毛蒜皮的小福,能否得到?決定可以得到!而永琱尬眲O大福報,就是成佛、成菩薩。所以,離苦得樂真的是事實,是可以做到的。

問:請問佛教的最高理想是要達到什麼目標?是否比儒家「禮運大同篇」講得更完善?

答:對的,「禮運大同篇」講的是一個理想,而佛在《華嚴經》上所說的,有理論、有方法、有事實真相,比儒家講的更豐富、更細密、更圓滿。

  (節錄自淨空法師講述之「學佛問答」24-07-02(1997電視台),「華藏講記組」恭敬整理。


  淨空法師講經訊息

淨空法師現繼續在澳洲淨宗學院宣講《華嚴經》,有網上現場直播,或至澳洲淨宗學院網站


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