第1集：【WD14-010-0001】
地藏菩薩像靈驗記
【地藏菩薩像靈驗記卷第一并序 傳教沙門 常謹 集。】
【敘曰。昔大師釋尊。放大光明。照於十方無量無邊不可說諸佛世界。百千萬億那由他不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界。有化身地藏菩薩摩訶薩。爾時世尊舒金色臂。摩諸世界化身地藏頂言。汝當憶念。吾在忉利天宮。慇懃付屬。令娑婆世界已來眾生。悉使解脫永離諸苦。遇佛授記。爾時諸世界化身地藏。來集佛所。共復一形。涕淚哀戀。白言。我從久遠劫來。蒙佛接引。便獲不可思議神力。具大智慧。我所分身。遍滿百千萬億恆河沙世界。每一世界。化百千萬億身。每一一身。度百千萬億人。令歸敬三寶。永離生死。至涅槃樂。但於佛法中所為善事。一毛一渧。一沙一塵。或毫髮計。我漸度脫。使獲大利。唯願世尊。不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言已。佛即印可。而讚歎言。善哉大士。我今無復憂慮。眾生亦無憂念。能仁思化之後。慈尊恃機之前。囑在中間無依無怙。若善者不善。若在家若出家輩。皆憑寄地藏菩薩。良由彼大士在感應於斯土。此眾生亦屬因緣於彼聖。且以茲造像畫像之輩。感化盈耳目。稱名禮供之人。效驗在口遊。或載勝利於舊記。或注降靈於籤札。適門出一二。未及四五。矧具傳見聞限乎。凡厥功德。猶尚不能盡。故當供養。今募遺囑。雖成一記。亦是梗概而註。豈竭盡其人耶。且舉三五。以為歸信憑據。於明。大宋端拱己丑歲。傳教沙門常謹直筆而集矣。】
【梁朝善寂寺畫地藏放光之記第一】
【梁朝。漢州德陽縣善寂寺東廊壁上。張僧繇。】
【畫地藏菩薩并觀音各一軀。】
【狀若僧貌。】
【殮披而坐。】
【時人瞻禮。異光煥發。】
【至麟德元年。寺僧瞻敬。歎異於常。】
【是以。將[禾*(看-二+一)]親壁上模寫。】
【散將供養。】
【發光無異。】
【時人展轉模寫者甚眾。】
【麟德三年。】
【王記。】
【赴任資州刺史。】
【常以模寫。】
【精誠供養。】
【同行船十艘。】
【忽遇風頓起。】
【九艘沒溺。】
【遭此波濤。】
【唯王記船。更無恐怖。】
【將知菩薩弘大慈悲。有如是威力焉。】
【至垂拱三年。天后聞之。敕令畫人摸寫。放光如前。於同道場供養。】
【至于大曆元年。寶壽寺大德。於道場中。見光異相。寫表聞奏。帝乃虔心頂禮。讚歎其光。菩薩現光時。國常安泰。】
【復有商人妻。妊娠經二十八月不產。忽睹光明。便摸寫。一心發願於菩薩。當夜便生一男。相好端嚴。而見者歡喜。舉世號放光菩薩矣。】
【唐法聚寺畫地藏放光記第二】
【唐益州郭下法聚寺畫地藏像。】
【初坐繩床垂腳高八寸六分。本像是張僧繇畫。】
【至麟德二年七月當寺僧圖得一本。放光乍出沒。如煆金環。太同本光。如是展轉圖寫出者。類皆放光。當年八月。敕進一本。入宮供養。現京城內俗畫者供養。並皆放光。信知佛力不可測。家別寫一本。得其感應者。不引記而已。】
【唐鄠縣李氏家地藏救苦記第三】
【唐雍州鄠縣。有女名李氏。】
【素有信心。奉齋法戒。有木像地藏。高一尺六寸。燄光并闊。靈異頗多。李氏有婢。年五十有餘。邪見不信正法。李氏他行間。移其像。投家後荒野。至還啼哭求。像在野放光。歡喜迎之。而不知婢所為。】
【明日。婢頓悶絕間。投捨後野邊。一日婢蘇啼哭懺謝。自說幽途事曰。吾死。忽見二人騎馬官人。自稱官牒。以書令讀。使者曰。婢。毀辱聖像。投捨荒野。既犯大罪。須召王廳。云云。讀官牒已。縳將去。到王廳前。見廳中。杻械枷鎖。撿繫其身。無量無邊。非可略境界。王瞋怒曰。汝愚痴婢。毀辱聖容。投捨後野。其報須至。召其神。投身捨像。在家又邪見。不信正法。當配大地獄。】
【爾時。有一沙門忽到廳前。】
【王即降座。】
【而甚恭敬之。】
【王問曰。阿師何故來哉。】
【沙門曰。此婢。是我檀越家。婢。雖猒我像。我不捨之。王將垂哀愍。賜其壽命。王曰。須隨師命。】
【爾時。吾且聽其事。內心懺悔。不意唱曰。南無地藏大菩薩。即依其唱。廳中之罪人。聲所及。皆杻械枷鎖自解脫。其身不現。時琰王矚目而坐。沙門牽吾手而出廳。即時蘇也。】
【主李氏。】
【聞此言彌敬重其像。凡一縣之中。莫不信仰其感矣。】
【唐撫州祖氏家金色地藏救親記第四】
【撫州刺史祖氏。信心真固。而其雙親少不信。祖為父母捨錢帛。造金色地藏一軀。長三尺。通光立像。盡禮供思。其父。是揚都人。觸緣暫以出行。母獨而居。惡賊潛窺隙。欲盜衣服。唯見地藏坐。明日易服見其家。祖氏母。莊嚴其身而居。卻不見聖像。賊異之。自即露謝。說夜所見。不知其能。其父還家。母說前事。共可申由。後父行撫州。路中遇怨家。即拔利刃斬之。有一沙門。其身金色。以手拒刃。以頭受刃。被刑害臥地。怨家謂已殺散去。父謂希奇。自免刑害。到祖氏家。具證前事。生希有心。共往像所禮拜之。見像頭有三刀痕。金色少變似血流。既知地藏菩薩。代受刀刃。救父母難。其父發信。祖迎其母。三人在撫州而住。晝夜禮供。父七十九方卒。經三十五日。祖夢見其父。身帶光明。騰空自在。往來飛行。生希有心。遙拜其父。問訊曰。生在何處。答曰。吾生第四天上。地藏菩薩引導。令事補處。彼天生人。多是大士引導也。補處讚曰。大士不可忽諸佛敕。又曰。卻後十三年壽盡生。汝身卻二十五年方生。汝妻二十八年方生。說是語已。隱而不現。其後。母及祖氏夫婦。皆父如所說。當知一人造像。親子皆領現當益。從其已來。一州之內。造像畫像。禮拜供養者如林。多滿感應也。】
【京師人僧俊地藏感應記第五】
【京師人僧俊。姓王氏。出家已後。營僧事。犯用巨多。不守戒律。三業自恣行。未曾修善因。既無戒行。亦無修善。痛微疾患而死。其左右脅少暖。經歷三日始蘇。】
【啼哭投身大地。具說幽途事曰。】
【將死時。有二人冥官。驅追至大城門前。】
【忽有一僧云。我是地藏菩薩。】
【汝在京城時。】
【摸我形像一軀。】
【不陳禮供。】
【而投捨大寺後。】
【我須報摸寫。】
【因汝是華嚴師人。】
【乃教一行文。曰。若人欲了知。三世一切佛。應當如是觀。心造諸如來。】
【地藏菩薩。與此文而告之曰。】
【誦得此偈。能閉地獄門。能開淨土道。】
【能通報命。遂至琰王。】
【僧俊既誦得此偈。】
【遂入城中。見閻魔王。】
【王方間。汝生值法。有何功德。】
【答。吾愚放逸。不能修善。報事寺務。不能守戒。】
【唯受持一行四句偈。】
【王曰。汝今誦否。】
【曰憶持所誦。具誦上偈。時聲所及。受苦之人。皆得解脫。王曰。止止。不須說。放還人間。依此因緣蘇。】
【且語華嚴法師義學沙門。再驗偈文。迺知是華嚴第十二。夜摩天宮無量諸菩薩雲集說偈品。如來林菩薩歎佛文。且僧俊向諸寺僧。常陳說之。聞者發心。信受華嚴而已。華嚴傳失名字。王氏。自向空觀寺僧定法陳說。今撿其首尾耳。】 |